Në prag të Krishtlindjes, po vijojmë me disa faqe nga tradita dhe letërsia e krishterë, që i nisëm me historikun e Shpellës së Betlehemit. Titullohen: Ku është Shpella e Betlehemit, është jeta e historia! Pas Greços e Romës, ishim në Napoli, në rrugën e famshme Shën Gregori armen. Sot, në Balldrê, për të soditur “Betlemin me Krishtin e masakruem e me barij të gjallë”. Së fundi, do të shkojmë në Betlehem...
Ngjarja prekëse tregohet sipas përshkrimit të Atë Konrad Gjolajt. Na kujton Krishlindjen e parë pas persekutimit komunist. Atë Konradi (1918-1993), françeskan shqiptar, është autor i librit “Çinarët”, botim i Muzeut Historik të Shkodrës, shtypur nga Shtëpia Botuese Volaj, 1996. Libri përshkruan persekutimin e katolikëve: nga gjyqet farsë, tek torturat ndër burgje e ndër kampe. Atë Konradi, dalë gjallë nga burgu, e kremtoi Meshën e parë të Krishtlindjes pas persekutimit, në Balldrê, më 24 dhetor 1991. Historinë e kësaj Meshe ju ftojmë ta dëgjoni sot:
“Hyjt digjeshin, tue lanë mbrapa një prush festiv. Si të ishte ndezë në kupë të
qiellës buzmi i Shën Këndellës. Hyjt digjeshin si për festë e shikonin botën përposhtë,
mbështjellë me mantelin e zi të natës. Veriu i akullt i shkapërhapte palat e këtij
manteli dhe zbulonte mekullinë, e mjerimin e botës. Me miliona Betleme, miliona bredha
begatie. Miliona shtatore të Krishtit Fëmijë: të reja, të vjetra, të punueme me mjeshtri
e, ashtu thjeshtë. Të vogla e të mëdha. Të bardha, në Evropë, e të zeza në Afrikë,
ku Krishti asht i zi e djalli, i bardhë. Gjithsesi Krishti nuk ndryshonte kurrë. Vinte
mes njerëzve i zhdeshun, mbi kashtë. Për me provue sa përqeth të ftoftit e sa shpon
kashta, sa dhemb vorfnia e sa tmerron dhuna e krimi. Me mija përfaqësues të Krishtit
mbi tokë shikonin nga nalt hyjt. Meshtarë e shekullarë: të bardhë, të zi, të verdhë,
të kuqërremtë. Hyjt, si sy kureshtarë, veshtronin pa mê prej qiellit... Hyjt i kishin
ndjekë prej mija vjetësh këto pamje. Me të gjitha ndryshimet e veta. Prej Adamit,
te Krishti, të cilin e kishin pa tue lé në Betlem; mandej tue shtegtue nëpër botë,
ndërmjet atyne që martirizoheshin e gjakoseshin në emën të Tij. Që vdisshin buzagaz,
për ta kremtue Krishtlindjen në qiell. E kishin pa Krishtin tek kryqëzohej pambarimisht
në bijtë e vet. Hyjt s’merziteshin kurrë, edhe pse pamja përsëritej. Gjithsesi, ishte
gjithnjë krejt e re. Si këtë natë, kur në një skaj të dheut po ndodhte diçka e papame
prej dymijë vjetësh...
... Frati ishte lodhë e këputë gjithë ditën e lume. Së bashku me katundarët. Ata,
të zgjuem si prej një andrre të hatashme, i besojshin e s’i besojshin asaj që po ndodhte
atë natë. 50 vjet e kishin ruejtë Krishtin nën teshat e tyne të trasha, të arnueme,
prej kah delte një erë e randë, e athtë, djerse. Kisha ishte rrenue: me shtatore,
figure, kumbonë, meshtar. Çka kishte pështue, e kishin mshehë thellë, për ditë ma
të mira.... Katundarët punuen gjithë ditën. Naltuen një elter në fushë të hapët, mbi
rrenojat e kishës. Gjithçka e përgatiten me kujdes, zell e dashuni. Por, a mund të
kremtohej lindja e Krishtit pa Krisht? Germuen gjithë ditën ethshem andej e këndej,
e ma në fund, e gjetën. Njeni prej tyne e kishte mshehë në grazhd. Jo mbi kashtë,
po thellë, nën kashtë. Aty kishte lindë për ma se tridhetë vjet. E natyrisht, lagështina
e kishte bâ punën e vet. Kishte fshî ngjyrat, ma parë, mandej kishte bre gjymtyrët.
Krishti Fëmijë nuk kishte ma kambë as duer. Vetëm fëtyra i kishte mbetë çuditënisht
e gjallë, e re, e freskët. Krejt të pakënaqun, fshatarët ia prûnë Krishtin e vogël,
të martirizuem, fratit.
- Padre - i thanë - asht i vetmi, që ka pështue. Po kishim me thanë se nuk duhet gja.
Kështu, i sakatuem.. . e edhe për faj tonë...
- Jo, jo - i ndërpreu meshtari. Pikërisht një Krisht si ky i duhet kësaj lindje të
vështirë të Zotit. Që ka fjetë për tridhetë vjet rresht nën kashtë, pa pasë as lopën
e as gomarin te kryet, për me e xê ndopak, se lopa e gomari xêjshin kooperativën e
merdhitun!”. Ky Krisht allçie, ishte e vetmja shtatore kulti, që do t’u kujtonte njerëzve
shpellën e Betlemit atë mesnatë... Katundarët, të habitun, por të kënaqun, u shpërndanë
nëpër shtëpi. U lanë, aq sa mujtën, në atë ngricë, në shtëpitë pa ujë e pa dritë,
u rruen, veshën teshat ma të mira. Si dikur. Për me adhurue Zotin. Krishtin e gjymtuem,
si meshtari. Si shpirtënt e atyne njerëzve të mirë që, pa dashtë, ia kishin cungue
kambë e duer. Erdh mesnata. Mesha filloi. Meshtari solli sytë për rreth. I tronditun
thellë, pa turmën e përhupun në misterin e Eukaristisë. I çoi mandej, e ia nguli shtatores
së Krishtit Fëmijë, vû mbi një grusht kashte të freskët. Një përqethje e paprovueme
ndonjë herë ia përshkoi krejt përmbrendcat. Po niste kremtimin e Meshës së Mesnatës
nën qiell të hapët, nën hyj. Mbi bar të vërtetë Betlemi, që shtrohej si qylym i çmueshëm
nën kambët e fshatarëve. Me barij e baresha të vërteta, prej mishi e gjaku, që lëshojshin
një afsh të fortë tambli e bari të njomë. Ajri ngîhej me zanet e katundit në festë:
me blegërimat e kingjave të parëlemë, me lehjet e qejve, me kokorisjet e shpendëve,
që i kishte zgjue lëvizja e pazakontë e njerëzve. Atë natë tana kreatyrët lëvizshin,
këndojshin, shpuploheshin, si me dashtë me kallëxue se këtij dheu nuk i ishte sosë
ende fryma. Ishte një Betlem i gjallë, si Betlemi i parë në Greçon e largët. Që nuk
kishte nevojë për shtatore allçie. I kishte të gjitha. Medet! Edhe hijen e Herodit
e të Judës, që endeshin si shpirtën të këqij në ajrin e akullt, të kulluet, të mesnatës.
Si kërcënim për kryqëzime të reja...
Katundarët ndigjojshin pa frymë. Zemrat u rrihshin me forcë. Mandej tana zemrat u
bashkuen në një zemër të vetme: ishte zemra e Jezu Krishtit, që rrihte plot dashuni
për mohuesit e të mohuemt. Kishte trokitë mesnata. Ata nuk ishin ma barijtë e Balldrênit.
Ishin barijtë e Betlemit, që kumtojshin ardhjen e Mesisë. Misteri pësëritej pambarimisht.
I njejtë gjithnjë. Gjithnjë i ri. E hyjt harruem mbi ç’botë po shndritshin. Edhe ata
kujtuen të ritë e tyne, e kjanë prej gëzimit, me lot të artë...
All the contents on this site are copyrighted ©. |